Женщина на Пути трансформации: почему так сложно сделать первый шаг?
Продолжаю свой рассказ о Женском трансформационном пути, начатый ранее:
Я хочу отметить, что трансформационный путь — это не совсем ходьба, это, скорее, плавный танец, где нога женщины скользит по паркету, а не двигается рублеными отрезками, пришпоривая себя каблуком. Мы переходим от шага к шагу не сразу, а плавно перенося ногу, перемещая вес наших психических переживаний постепенно.
Я хочу отметить, что трансформационный путь — это не совсем ходьба, это, скорее, плавный танец, где нога женщины скользит по паркету, а не двигается рублеными отрезками, пришпоривая себя каблуком. Мы переходим от шага к шагу не сразу, а плавно перенося ногу, перемещая вес наших психических переживаний постепенно.
При этом точка перехода от одного шага к другому — объёмная, как звук. У звука музыки в мелодии, пока мелодия звучит (пока мы живём), нет окончания. У звука есть начало (начало одного шага), дальше происходит распространение волны (как бы скольжение, элементы этого шага), а потом сразу рождается новый звук (начинается новый шаг).
Если женщина ощущает, что она ещё не перешла ко второму шагу, это означает, что первый ещё не закончен, что нам нужно что-то докрутить, доделать на текущем этапе.
Особенно сложно восприятие объёма и длины времени внутри психического ощущается теми, кто привык «брать и делать». В психологии такое невыдерживание процесса и уход в действие означает — отыгрывание.
Если женщина ощущает, что она ещё не перешла ко второму шагу, это означает, что первый ещё не закончен, что нам нужно что-то докрутить, доделать на текущем этапе.
Особенно сложно восприятие объёма и длины времени внутри психического ощущается теми, кто привык «брать и делать». В психологии такое невыдерживание процесса и уход в действие означает — отыгрывание.
Отыгрывание — это наша защита, она не даёт психике пережить процесс, растянуть момент, поскольку для психики такое переживание болезненно, поэтому так часто мы стремимся ускорить:
• получение ответов на вопросы;
• процесс психотерапии: «давайте по-быстренькому трансформируемся и дальше уже спокойно будем жить»;
• перевод мыслей, рефлексии, чувств (в том числе не самых приятных) в действие: «скажите конкретно, что делать» или «я всё поняла, погнали»;
• перевод собственных переживаний в отражённую субъектность: «скажите, а что делать (пункт выше), чтобы мои дети сепарировались/трансформировались».
Защита — это НЕ плохо. Защиты нужны нашей психике, чтобы не уйти в психоз. Однако наши Защитники — это наши же Тюремщики. С одной стороны, они нас защищают, с другой — не дают двигаться дальше.
Юнг писал об этой динамике в терминах: прогрессия и регрессия либидо (психической энергии). Когда наша энергия разблокирована, мы развиваемся, делаем шаги вперёд, получаем новые знания, изменяем мешающие привычки. Когда она блокируется, мы залезаем обратно в свою психическую ракушку, прокрастинируем или отыгрываем. Эта динамика является нормальной, если она в балансе.
______________________________
Как прийти в этот баланс? Пока просто — замедляться, но, если вы готовы, не останавливаться, не шагать с плеча, забивая каблуком гвозди, а скользить по паркету, чувствуя каждый сантиметр вашего движения.
______________________________
Второе, что я хочу отметить, — это то, что всё, о чём я здесь пишу, — это про движение во внутренней реальности. Можно переехать от матери из Москвы во Владивосток, но внутренне так и остаться с ней связанной. Можно никогда в жизни не видеть мать, но быть привязанной к её внутреннему образу. Можно похоронить мать, но так и продолжить жить не свою, а её жизнь. То есть дело здесь не в физической сепарации, а во внутренней, психической.
Женщина именно внутри себя должна обесценить материнские ценности, отказаться от них, чтобы сделать первый шаг.
Больно ли и страшно ли это делать?
Конечно. Ведь в ответ внутри психики поднимается та самая Тёмная мать и говорит женщине: «Куда это ты собралась?» или «Иди, конечно, но помни, что тебе будет очень плохо, если ты…» Иногда, к сожалению, такой архетип оживает не только внутри, но и снаружи, и реальная мать вторит словам архетипа: «Вот когда у тебя будут свои дети/свой муж/своя старость/свои проблемы, тогда ты увидишь, как я старалась/страдала/делала всё для тебя».
Особенно сложно обесценивать ценности Великих матерей, которые делают для дочери «всё». Которые живут для детей, ради детей и, возможно, ещё для кого-то, но не для себя. И тогда дочь ощущает уход из Дома такой матери как невероятное предательство, мучаясь чувством вины и стыда.
Однако, пока этого обесценивания не произойдет, Путешествие не начнётся. И да, я представляю, сколько сопротивления рождает внутри эта мысль, особенно у тех женщин, кто видит своих матерей воистину Великими. Но таков закон жизни. Сродни тому, как солнце всходит каждое утро и уходит за горизонт каждый вечер. Закон этот описывается в самых первых мифах, которые мы находим в истории человечества, и повторяется раз за разом в жизни каждой женщины, кто решается на трансформацию.
Смысл в том, что женщина смотрит на свою самую хорошую, самую заботливую мать и говорит себе: «Она не была счастлива, она очень старалась, но счастлива не была, я так не хочу». Или она смотрит на свою не самую заботливую, измотанную мать, которую поколачивает отец-алкоголик, и тоже говорит: «Она не счастлива, я так не хочу». Женщина смотрит на свою успешную, добившуюся всего мать, которая успевала при этом ещё и приготовить всем завтрак-обед-ужин и накрахмалить воротнички, и говорит: «Она так много сделала, но она так и не научилась расслабляться, наслаждаться жизнью как процессом, я не хочу так». Женщина смотрит на свою мать, злоупотребляющую алкоголем, и говорит: «Она так и не научилась заботиться о себе, я не хочу так».
Когда осознание вот этого «Я не хочу так» происходит полностью, то женщина делает первый шаг.
Это осознание — тоже процесс. Поначалу — это смутная догадка, затем голос становится всё громче. И наконец, он нестерпим, не остановит уже ничего: ни изменение отношений с реальной матерью, ни долженствование перед обществом. Шаг будет сделан. Сколько времени будет длиться этот переход от первой мысли до первого шага — неизвестно. У кого-то это происходит почти мгновенно (у тех дочерей, чьи мамы больше похожи на Тёмных), у кого-то длится годами.
Труднее всего расстаться с классной матерью. Это сродни тому, что ты добровольно выходишь из Рая: из мира комфорта и заботы в мир вообще непонятно чего.
Женщины с позитивным материнским комплексом хотят развиваться, хотят Жить, а не выживать и быть счастливыми, успешными, но они боятся потерять любовь матери, столкнуться с её бессознательной (а иногда и вполне активной) ревностью и ненавистью к достигнутым успехам. Потому что они боятся превзойти мать, боятся стать более счастливой и успешной. К сожалению, очень много матерей бессознательно обесценивают и саботируют успехи своих дочерей, потому что сами в своё время не прошли этот путь трансформации. Этим женщинам кажется, что своими успехами они разрушают матерей, свои отношения с матерями.
Шаг — это и физическое, но в первую очередь психологическое отделение. Произвести внутрипсихическую сепарацию, оставаясь на одной территории с родителями, невозможно. Это тоже факт.
Отделиться физически, на самом деле, не так сложно, как кажется многим, кто живёт с родителями после 20 лет. Гораздо сложнее отделиться от материнского комплекса и архетипа, который внутри нас имеет огромную власть.
Совершение этого шага — невероятной сложности конфликт внутри женщины. Женщина боится потерять мать в буквальном смысле этого слова. Психика ещё совсем незрелая (независимо от возраста) на первом шаге, и ей кажется, что отделение — это как отрыв в космос, будто бы всё будет потеряно, плохо, страшно (так и работает архетип Тёмной удерживающей матери).
Тёмная мать живёт внутри каждой матери и дочери. Чем больше женщина отрицает в себе этот аспект, тем сильнее он становится. Если не замечать её, не придавать ей созидательную форму, то она превращается во всепоглощающий застой непрожитой жизни или разрушает всё на своём пути: успех, карьеру, отношения с мужчинами, желание к сексу, красивое тело.
Есть ещё один аспект, усложняющий этот процесс — реакция общества. Общество ожидает бунт мальчика. Общество не поддерживает «маменьких сынков», держащихся за юбку. Но общество также не поддерживает женщин, стремящихся к сепарации. Женщина, живущая свою Жизнь в обществе — это кто? Шалава, хищная стерва, идущая по головам, неблагодарная дочь и пр.… Сначала хотела объяснить почему, но решила оставить этот момент незавершённым для ваших собственных рассуждений…
И это — трагедия нашего общества. Мать, развитию которой препятствовали, врождённую одарённость которой предавали и обесценивали в её детстве, будет:
а) игнорировать и обесценивать достижения дочери;
б) приписывать успехи и таланты дочери себе: «Смотри, как я тебя воспитала, от того ты и …»;
в) саботировать её успехи (в том числе болезнью);
г) изнурять противоречивыми посланиями: «Не будь такой как я, но будь похожей на меня»;
д) отбирать веру в лучшее будущее, запугивая тем, что тем, кто имеет успех, приходится несладко;
е) истощать собственной тревогой: «А вдруг ты разведёшься с нелюбимым мужчиной и так и будешь жить с кошками?».
Наконец, есть ещё одна сложность в этом первом Шаге — опасность нарушений самоидентификации. Расставание дочери с матерью, её отделение от материнского образа внутри себя гораздо сложнее, чем расставание матери и сына. Ведь дочери предстоит отделиться от такой же, как и она сама. У женщины, желающей отделиться, активируется бессознательный страх не только потери матери, но и потери части себя.
Об этой последней опасности я расскажу подробнее в следующем «выпуске»
• получение ответов на вопросы;
• процесс психотерапии: «давайте по-быстренькому трансформируемся и дальше уже спокойно будем жить»;
• перевод мыслей, рефлексии, чувств (в том числе не самых приятных) в действие: «скажите конкретно, что делать» или «я всё поняла, погнали»;
• перевод собственных переживаний в отражённую субъектность: «скажите, а что делать (пункт выше), чтобы мои дети сепарировались/трансформировались».
Защита — это НЕ плохо. Защиты нужны нашей психике, чтобы не уйти в психоз. Однако наши Защитники — это наши же Тюремщики. С одной стороны, они нас защищают, с другой — не дают двигаться дальше.
Юнг писал об этой динамике в терминах: прогрессия и регрессия либидо (психической энергии). Когда наша энергия разблокирована, мы развиваемся, делаем шаги вперёд, получаем новые знания, изменяем мешающие привычки. Когда она блокируется, мы залезаем обратно в свою психическую ракушку, прокрастинируем или отыгрываем. Эта динамика является нормальной, если она в балансе.
______________________________
Как прийти в этот баланс? Пока просто — замедляться, но, если вы готовы, не останавливаться, не шагать с плеча, забивая каблуком гвозди, а скользить по паркету, чувствуя каждый сантиметр вашего движения.
______________________________
Второе, что я хочу отметить, — это то, что всё, о чём я здесь пишу, — это про движение во внутренней реальности. Можно переехать от матери из Москвы во Владивосток, но внутренне так и остаться с ней связанной. Можно никогда в жизни не видеть мать, но быть привязанной к её внутреннему образу. Можно похоронить мать, но так и продолжить жить не свою, а её жизнь. То есть дело здесь не в физической сепарации, а во внутренней, психической.
Женщина именно внутри себя должна обесценить материнские ценности, отказаться от них, чтобы сделать первый шаг.
Больно ли и страшно ли это делать?
Конечно. Ведь в ответ внутри психики поднимается та самая Тёмная мать и говорит женщине: «Куда это ты собралась?» или «Иди, конечно, но помни, что тебе будет очень плохо, если ты…» Иногда, к сожалению, такой архетип оживает не только внутри, но и снаружи, и реальная мать вторит словам архетипа: «Вот когда у тебя будут свои дети/свой муж/своя старость/свои проблемы, тогда ты увидишь, как я старалась/страдала/делала всё для тебя».
Особенно сложно обесценивать ценности Великих матерей, которые делают для дочери «всё». Которые живут для детей, ради детей и, возможно, ещё для кого-то, но не для себя. И тогда дочь ощущает уход из Дома такой матери как невероятное предательство, мучаясь чувством вины и стыда.
Однако, пока этого обесценивания не произойдет, Путешествие не начнётся. И да, я представляю, сколько сопротивления рождает внутри эта мысль, особенно у тех женщин, кто видит своих матерей воистину Великими. Но таков закон жизни. Сродни тому, как солнце всходит каждое утро и уходит за горизонт каждый вечер. Закон этот описывается в самых первых мифах, которые мы находим в истории человечества, и повторяется раз за разом в жизни каждой женщины, кто решается на трансформацию.
Смысл в том, что женщина смотрит на свою самую хорошую, самую заботливую мать и говорит себе: «Она не была счастлива, она очень старалась, но счастлива не была, я так не хочу». Или она смотрит на свою не самую заботливую, измотанную мать, которую поколачивает отец-алкоголик, и тоже говорит: «Она не счастлива, я так не хочу». Женщина смотрит на свою успешную, добившуюся всего мать, которая успевала при этом ещё и приготовить всем завтрак-обед-ужин и накрахмалить воротнички, и говорит: «Она так много сделала, но она так и не научилась расслабляться, наслаждаться жизнью как процессом, я не хочу так». Женщина смотрит на свою мать, злоупотребляющую алкоголем, и говорит: «Она так и не научилась заботиться о себе, я не хочу так».
Когда осознание вот этого «Я не хочу так» происходит полностью, то женщина делает первый шаг.
Это осознание — тоже процесс. Поначалу — это смутная догадка, затем голос становится всё громче. И наконец, он нестерпим, не остановит уже ничего: ни изменение отношений с реальной матерью, ни долженствование перед обществом. Шаг будет сделан. Сколько времени будет длиться этот переход от первой мысли до первого шага — неизвестно. У кого-то это происходит почти мгновенно (у тех дочерей, чьи мамы больше похожи на Тёмных), у кого-то длится годами.
Труднее всего расстаться с классной матерью. Это сродни тому, что ты добровольно выходишь из Рая: из мира комфорта и заботы в мир вообще непонятно чего.
Женщины с позитивным материнским комплексом хотят развиваться, хотят Жить, а не выживать и быть счастливыми, успешными, но они боятся потерять любовь матери, столкнуться с её бессознательной (а иногда и вполне активной) ревностью и ненавистью к достигнутым успехам. Потому что они боятся превзойти мать, боятся стать более счастливой и успешной. К сожалению, очень много матерей бессознательно обесценивают и саботируют успехи своих дочерей, потому что сами в своё время не прошли этот путь трансформации. Этим женщинам кажется, что своими успехами они разрушают матерей, свои отношения с матерями.
Шаг — это и физическое, но в первую очередь психологическое отделение. Произвести внутрипсихическую сепарацию, оставаясь на одной территории с родителями, невозможно. Это тоже факт.
Отделиться физически, на самом деле, не так сложно, как кажется многим, кто живёт с родителями после 20 лет. Гораздо сложнее отделиться от материнского комплекса и архетипа, который внутри нас имеет огромную власть.
Совершение этого шага — невероятной сложности конфликт внутри женщины. Женщина боится потерять мать в буквальном смысле этого слова. Психика ещё совсем незрелая (независимо от возраста) на первом шаге, и ей кажется, что отделение — это как отрыв в космос, будто бы всё будет потеряно, плохо, страшно (так и работает архетип Тёмной удерживающей матери).
Тёмная мать живёт внутри каждой матери и дочери. Чем больше женщина отрицает в себе этот аспект, тем сильнее он становится. Если не замечать её, не придавать ей созидательную форму, то она превращается во всепоглощающий застой непрожитой жизни или разрушает всё на своём пути: успех, карьеру, отношения с мужчинами, желание к сексу, красивое тело.
Есть ещё один аспект, усложняющий этот процесс — реакция общества. Общество ожидает бунт мальчика. Общество не поддерживает «маменьких сынков», держащихся за юбку. Но общество также не поддерживает женщин, стремящихся к сепарации. Женщина, живущая свою Жизнь в обществе — это кто? Шалава, хищная стерва, идущая по головам, неблагодарная дочь и пр.… Сначала хотела объяснить почему, но решила оставить этот момент незавершённым для ваших собственных рассуждений…
И это — трагедия нашего общества. Мать, развитию которой препятствовали, врождённую одарённость которой предавали и обесценивали в её детстве, будет:
а) игнорировать и обесценивать достижения дочери;
б) приписывать успехи и таланты дочери себе: «Смотри, как я тебя воспитала, от того ты и …»;
в) саботировать её успехи (в том числе болезнью);
г) изнурять противоречивыми посланиями: «Не будь такой как я, но будь похожей на меня»;
д) отбирать веру в лучшее будущее, запугивая тем, что тем, кто имеет успех, приходится несладко;
е) истощать собственной тревогой: «А вдруг ты разведёшься с нелюбимым мужчиной и так и будешь жить с кошками?».
Наконец, есть ещё одна сложность в этом первом Шаге — опасность нарушений самоидентификации. Расставание дочери с матерью, её отделение от материнского образа внутри себя гораздо сложнее, чем расставание матери и сына. Ведь дочери предстоит отделиться от такой же, как и она сама. У женщины, желающей отделиться, активируется бессознательный страх не только потери матери, но и потери части себя.
Об этой последней опасности я расскажу подробнее в следующем «выпуске»
Автор Марианна Лынская
