Третий шаг — знакомство с внутренним тираном
Сегодня я продолжу рассказывать о типологии «внутренних критиков/тиранов/великанов». Теперь, посмотрев на название поста, вы понимаете, как они связаны со всем Путём трансформации, который проходит женщина.
Если с интроектом мы не разговариваем, а просто извергаем его из себя, то с этим типом всё не так просто (хотя и работу по извержению простой не назовёшь).
Если с интроектом мы не разговариваем, а просто извергаем его из себя, то с этим типом всё не так просто (хотя и работу по извержению простой не назовёшь).
Возможно, поэтому эта статья писалась мною так долго, поскольку по себе знаю, насколько сложна работа с этой фигурой. И, в общем-то, именно работе с ней/ним и посвящена моя очная лекция «Выживать или Жить?» (https://lynskaya.ru/performance).
Итак, два типа критиков мы разобрали, а третий тип «внутреннего критика» относится к архетипу Трикстера. Это наш внутренний демон, который возникает только в одном случае — в ответ на психическую травму.
Напомню, что травма — это такое психическое переживание, которое вызывает непереносимые душевные страдания и не может быть переработано без помощи символизации и означения «извне». https://lynskaya.ru/injury
Итак, два типа критиков мы разобрали, а третий тип «внутреннего критика» относится к архетипу Трикстера. Это наш внутренний демон, который возникает только в одном случае — в ответ на психическую травму.
Напомню, что травма — это такое психическое переживание, которое вызывает непереносимые душевные страдания и не может быть переработано без помощи символизации и означения «извне». https://lynskaya.ru/injury
Непереносимое переживание повергает ребёнка в ужас; как правило, речь идёт о детях, потому как именно у них ввиду незрелости психики — наибольшие трудности с символизацией.
Ужас — это не тревога, не волнение, не страх, это состояние предела переживания данного спектра эмоций.
Ужас невыносим, он ощущается психикой как представление о том, что она (психика) сейчас исчезнет.
Психическое переживание ужаса тяжелее телесного, поэтому Психика делает всё, чтобы его прекратить: цепенеет, расщепляет личность на части, наносит себе порезы, толкает человека к трагическому завершению жизни, ведёт к зависимостям от ПАВ, переводит психический симптом в телесный (конверсионная психосоматика, например, энурез, заикание и пр.).
В крайнем случае или в случае, если у Психики нет возможности прибегнуть к более зрелым защитам (конверсии, смещению на тело и пр.), то последним её выбором является переход в психотический эпизод (по-простому — «психоз»). Проще говоря, Психика считает, что лучше быть в «психозе», пребывая в мире галлюцинаций, аутостимуляций и без сознания, чем осознавать то, что с ней происходит.
В более благоприятном случае, когда дело до психотического эпизода* не доходит, в Психике и активируется этот Архетип: «Тюремщик-Защитник», который как раз и представляет собой третий тип внутреннего критика.
Он удерживает личность на пограничном уровне функционирования, не допуская манифеста психического заболевания либо не допуская его утяжеления (если манифест уже произошёл, это означает, что усилий защиты не хватило).
*К слову, у детей психотический эпизод может длиться до 7 лет без перерыва, а затем может запускаться следующий эпизод; в случае, если случился психотический эпизод, выставляется психиатрический диагноз психотического спектра.
Суть аналитической психологии и предлагаемого мною нового метода для работы с психотическими детьми — аналитической речевой терапии — состоит в том, чтобы помочь клиенту символизировать свою травму/травмы, опираясь на несокрушимый Дух (он же — та часть Психики, которая остаётся целой даже в психозе), после чего подыскать альтернативный вариант защиты. Вместо психоза, диссоциации, зависимостей, в общем, всего того, что разрушает, найти что-то, что будет способствовать проявлению в этом мире целостного Я.
Это ядро личности, целостное Я, по-разному называют в разных традициях: в религии — это Дух, у Юнга — Самость, у Винникота — истинное self.
Это ядро (в этом канале называем его Самость) не может быть повреждено никогда. Пусть ценой психоза или других трагических последствий, но оно будет сохранено.
«Тюремщик-защитник» активировался в детстве травматика именно в ответ на необходимость защиты этого ядра, Самости.
Те, кто пережил травматический опыт, достаточно часто видят образ этой внутренней фигуры во снах.
Фигура предстаёт во сне злодеем, злобным существом или чудовищем, демоном, страшным доктором либо притворщиком-благодетелем, когда сновидец знает, что ему собираются причинить вред. Чаще всего эта фигура преследует сновидца, хочет убить его (его детскую часть, например детей во сне) либо удерживает взаперти. Иногда это — образ могущественного, свирепого животного.
Но, как я уже сказала, это трикстерный архетип.
Тот, кто нас преследует, тот нас и спасает. Поэтому в других снах эта же внутренняя фигура приходит в образе ангела, доброго старца, дельфина, собаки и пр. помогающих фигур.
Почему я называю его «тюремщиком»?
Потому что эта фигура ведёт себя как надзиратель, как охранник, который не даёт травматику ощутить свободу жизни.
Именно внутренний надзиратель приводит к постоянной гонке — выживанию и запрещает Жить (гиперссылка на лекцию). Он вмешивается во все отношения Личности с внешним миром: в отношения с партнёрами, с детьми, с друзьями и коллегами, но главное — в отношения с собой.
Женщина, встретившаяся лицом к лицу с этой внутренней фигурой, сделала Третий Шаг на Пути Трансформации.
Зачем тюремщик-защитник это делает?
Он контролирует. Он защищает от того, чтобы травма не повторилась вновь. Любой ценой.
Личность выживает, но не может жить творчески: её свободные проявления во внешний мир оказываются блокированными.
Моя лекция, которая состоится 5 сентября, в пределе посвящена именно этому — психологической работе с «тюремщиком-защитником».
Именно с ним мы должны «разговаривать» и «договариваться», потому что победить его/изгнать его Личность никогда не сможет, он сильнее её.
5 сентября вместе с участниками мы используем различные техники, позволяющие несколько смягчить внутреннего надзирателя, а кому-то даже удастся и больше.
Купить билет на лекцию можно здесь: https://lynskaya.ru/performance
Ужас — это не тревога, не волнение, не страх, это состояние предела переживания данного спектра эмоций.
Ужас невыносим, он ощущается психикой как представление о том, что она (психика) сейчас исчезнет.
Психическое переживание ужаса тяжелее телесного, поэтому Психика делает всё, чтобы его прекратить: цепенеет, расщепляет личность на части, наносит себе порезы, толкает человека к трагическому завершению жизни, ведёт к зависимостям от ПАВ, переводит психический симптом в телесный (конверсионная психосоматика, например, энурез, заикание и пр.).
В крайнем случае или в случае, если у Психики нет возможности прибегнуть к более зрелым защитам (конверсии, смещению на тело и пр.), то последним её выбором является переход в психотический эпизод (по-простому — «психоз»). Проще говоря, Психика считает, что лучше быть в «психозе», пребывая в мире галлюцинаций, аутостимуляций и без сознания, чем осознавать то, что с ней происходит.
В более благоприятном случае, когда дело до психотического эпизода* не доходит, в Психике и активируется этот Архетип: «Тюремщик-Защитник», который как раз и представляет собой третий тип внутреннего критика.
Он удерживает личность на пограничном уровне функционирования, не допуская манифеста психического заболевания либо не допуская его утяжеления (если манифест уже произошёл, это означает, что усилий защиты не хватило).
*К слову, у детей психотический эпизод может длиться до 7 лет без перерыва, а затем может запускаться следующий эпизод; в случае, если случился психотический эпизод, выставляется психиатрический диагноз психотического спектра.
Суть аналитической психологии и предлагаемого мною нового метода для работы с психотическими детьми — аналитической речевой терапии — состоит в том, чтобы помочь клиенту символизировать свою травму/травмы, опираясь на несокрушимый Дух (он же — та часть Психики, которая остаётся целой даже в психозе), после чего подыскать альтернативный вариант защиты. Вместо психоза, диссоциации, зависимостей, в общем, всего того, что разрушает, найти что-то, что будет способствовать проявлению в этом мире целостного Я.
Это ядро личности, целостное Я, по-разному называют в разных традициях: в религии — это Дух, у Юнга — Самость, у Винникота — истинное self.
Это ядро (в этом канале называем его Самость) не может быть повреждено никогда. Пусть ценой психоза или других трагических последствий, но оно будет сохранено.
«Тюремщик-защитник» активировался в детстве травматика именно в ответ на необходимость защиты этого ядра, Самости.
Те, кто пережил травматический опыт, достаточно часто видят образ этой внутренней фигуры во снах.
Фигура предстаёт во сне злодеем, злобным существом или чудовищем, демоном, страшным доктором либо притворщиком-благодетелем, когда сновидец знает, что ему собираются причинить вред. Чаще всего эта фигура преследует сновидца, хочет убить его (его детскую часть, например детей во сне) либо удерживает взаперти. Иногда это — образ могущественного, свирепого животного.
Но, как я уже сказала, это трикстерный архетип.
Тот, кто нас преследует, тот нас и спасает. Поэтому в других снах эта же внутренняя фигура приходит в образе ангела, доброго старца, дельфина, собаки и пр. помогающих фигур.
Почему я называю его «тюремщиком»?
Потому что эта фигура ведёт себя как надзиратель, как охранник, который не даёт травматику ощутить свободу жизни.
Именно внутренний надзиратель приводит к постоянной гонке — выживанию и запрещает Жить (гиперссылка на лекцию). Он вмешивается во все отношения Личности с внешним миром: в отношения с партнёрами, с детьми, с друзьями и коллегами, но главное — в отношения с собой.
Женщина, встретившаяся лицом к лицу с этой внутренней фигурой, сделала Третий Шаг на Пути Трансформации.
Зачем тюремщик-защитник это делает?
Он контролирует. Он защищает от того, чтобы травма не повторилась вновь. Любой ценой.
Личность выживает, но не может жить творчески: её свободные проявления во внешний мир оказываются блокированными.
Моя лекция, которая состоится 5 сентября, в пределе посвящена именно этому — психологической работе с «тюремщиком-защитником».
Именно с ним мы должны «разговаривать» и «договариваться», потому что победить его/изгнать его Личность никогда не сможет, он сильнее её.
5 сентября вместе с участниками мы используем различные техники, позволяющие несколько смягчить внутреннего надзирателя, а кому-то даже удастся и больше.
Купить билет на лекцию можно здесь: https://lynskaya.ru/performance
Автор Марианна Лынская
